miércoles, 29 de noviembre de 2017

Pequeña reseña del viaje a La Rioja




El pasado viernes 24 de noviembre, tal como estaba previsto, realizamos nuestra primera excursión/viaje cultural del curso 2017/2018 de Acex-Eske.

En este caso nos desplazamos a la tierra del vino (La Rioja), y no sé si por esa razón o por otras, el caso es que hubo una gran demanda, hasta tal punto que tuvimos que localizar un autocar mayor para dar cabida a algunas personas que se habían quedado en lista de espera.

Al igual que las últimas salidas, comenzamos el itinerario desde la Plaza de Gipuzkoa en Donosti, saliendo a las 8 de una mañana lluviosa, fría y triste, que esperamos cambie a lo largo del día.

La primera parada fue en Cenicero, visitando las Bodegas Tritium. Bodega del siglo XVI cuyo nombre es un topónimo latino de Tricio, que con la llegada de los romanos, alcanzó su máximo esplendor en los siglos I y II. Fue uno de los centros más importantes de producción cerámica de terra sigillata hispánica en su época. Os dejo la página web de la bodega para que podáis tener mayor información: https://tritium.es/

Los guías nos enseñan las bodegas –como somos muchos nos dividen en dos grupos-  y a continuación nos invitan a una cata de vinos (blanco, crianza y reserva) con un aperitivo de aceitunas, chorizo y salchichón, con el que reponemos fuerzas hasta la siguiente parada.

A las 12:30 estamos citados con la guía para visitar la Basílica Santa María de Arcos, de Tricio (La Rioja). Iglesia paleocristiana del siglo V. Es el monumento más antiguo de La Rioja. Un importante ejemplo de arquitectura altomedieval hispana. En 1978 fue declarado Monumento Nacional.  Nos deja a todos favorablemente sorprendidos ya que la mayoría no teníamos noticia de su existencia.

No voy a transcribir toda la información que existe sobre su origen, etc., pero os puedo indicar la página de www.arteguias.com, en la que os informareis más ampliamente. El exterior de la Basílica es muy sobrio, lo que no deja imaginar la riqueza que se encuentra en su interior.

Tras la visita, nos dirigimos a comer a un restaurante que está en las afueras de Nájera, “Cuna de Reyes”, donde nos dan un menú muy rico y variado: Patatas a la riojana, menestra de verduras, bacalao a la riojana y carrilleras de cerdo en salsa. De postre flan casero y helado y vino a discreción.

A continuación nos desplazamos al Monasterio de Santa María la Real de Nájera (La Rioja), Panteón Real del Reino de Nájera-Pamplona (antecesor del Reino de Navarra), donde una guía nos dirige la visita.

El exterior del Monasterio de Santa María la Real de Nájera es una mezcla de diferentes estilos, fruto de su dilatada historia. Las necesidades de defensa hicieron que los muros fueran altos y que los contrafuertes tuvieran función de bastiones.

Dentro del monasterio distinguimos dos espacios fundamentales: el templo con el panteón Real, y el claustro, llamado de los Caballeros. Como en el caso de la Basílica Santa María de Arcos de Tricio, no me voy a extender en la descripción del templo, porque tiene su propia página web en la que están todos los datos necesarios para un buen conocimiento de su historia: http://www.santamarialareal.net/

Una vez realizada la visita, fotos, compras, etc. y sin mucho tiempo más, regresamos al autocar –por cierto, un “txalo” fuerte para la conductora- y nos ponemos en marcha hacia Donosti, donde llegamos hacia las 20.30h. aproximadamente.

Ha sido una lección cultural práctica muy interesante y también lo hemos pasado muy bien con la parte práctica del ocio (comer, beber, charlar, etc.). Del apartado fotográfico ya se ha ocupado nuestro compañero José Luis Basterra que, como siempre, lo ha hecho estupendamente. Gracias.

Hasta la próxima.

Nuntxi Pérez










 










martes, 28 de noviembre de 2017

jueves, 16 de noviembre de 2017

Yo sí te creo.


Yo sí te creo.
Somos muchos y muchas los que te creemos.
A los que nos resulta escandaloso cómo te están tratando.
Cómo te están volviendo a violar.
¿Qué mierda es esa de defensa de los acusados basada en probar tu "mala" reputación?
En probar que ibas bebida o que no dijiste NO expresamente o que te irías con varios porque eres una "guarra".
¿Qué es eso de aceptar como prueba el seguimiento de un detective privado para corroborar que no estás destrozada psíquicamente después de la agresión?
Claro, es que las mujeres violadas para probar que han sido violadas han de guardar el luto de la violación.
Han de ser muy víctimas y comportarse como tal.
No se te ocurra recuperar la normalidad o subir fotos a tus redes sociales o disfrutar mínimamente de algo o sonreír o celebrar tu cumpleaños porque entonces te pondrán en duda.
Sí, esta justicia patriarcal dudará siempre de ti.
Y la opinión pública hará encuestas asquerosas en Twitter para tantear si la gente cree que eso que te ha sucedido era sexo consentido o una violación.
La gente, sí.
Lo siento, C, de verdad.
Siento que aquella noche te toparas con cinco hombres que ya iban con la idea en la cabeza de follarse a una gorda entre cinco.
Siento que no se admita eso como prueba y que sí se admitan aquellas que tratan de hundir tu reputación o valorar tu dolor posterior.
Siento que la ley no te proteja con más cuidado por considerar que eso no es violencia machista.
Siento que te culpen a ti por violarte.
Por eso hermanas, compañeras, mujeres.
Lobas.
Uníos.
Por eso, brujas, invocad con toda la fuerza al amor entre vosotras.
Este viernes 17 a las 18:00 horas ante el Ministerio de Justicia de Madrid.
Que vean que sois muchísimas más.
Que sois poderosas.
Que creéis a las mujeres, en las mujeres.
Que la manada sois vosotras.
Ya nada será igual, C.
Te han cambiado algo para siempre.
Pero lo importante no es lo que te pasa.
Es lo que tú haces con lo que te pasa.
Y lo que vas a hacer es vivir.
Tirar.
Y cuando flaquees.
Cuando pienses por qué a mí.
Cuando te llenes de rabia o dolor.
Recuerda.
Que no estás sola.
Hermana, compañera, mujer.
No estás sola.
Roy Galán, autor de varios libros de poesía y microcuentos editados en Alfaguara, suele recurrir a sus redes sociales para escribir textos "sobre la vida cotidiana y sobre temas que conmueven". Al leer lo que está ocurriendo en el juicio a La Manada asegura haber sentido "indignación absoluta por cómo la justicia está tratando el tema y por una defensa que se basa en desprestigiar a la víctima. Se debería mostrar una sensibilidad especial en este tipo de casos, incluyendo también a la opinión pública", comenta.
El escritor considera que si el texto se ha compartido tanto y tan rápido es porque "a mucha gente le apetece mostrar su solidaridad entre tantas noticias negativas y se ha unido en torno a un escrito".
https://verne.elpais.com/verne/2017/11/16/articulo/1510854845_929530.html

miércoles, 15 de noviembre de 2017

Simón opera magna.

Este libro está escrito para personas fuertes, para personas que quieran saber.
Al menos para, para quienes no tienen miedo a conocer lo auténtico.
Toda la cultura del mundo occidental basado en mentiras...